อีสเตอร์เป็นวันหยุดสำคัญของคริสเตียนที่ผู้เชื่อหลายล้านคนรอคอยทุกปี ไม่เพียงแต่ในรัสเซียแต่ทั่วโลก คำนี้ที่แปลมาจากภาษากรีกหมายถึง "การช่วยให้รอด" และมักจะทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจว่าพระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์ โดยทรงอดทนต่อความทุกข์ทรมานทั้งหมดสำหรับเผ่าพันธุ์มนุษย์
เทศกาลอีสเตอร์มักมีการเฉลิมฉลองในฤดูใบไม้ผลิในวันอาทิตย์หนึ่งวัน ทำไมวันหยุดที่ยิ่งใหญ่นี้สามารถเฉลิมฉลองในช่วงเวลาที่ต่างกันทุกปี?
ยิวและคริสเตียนอีสเตอร์
ในขั้นต้น การเฉลิมฉลองปัสกาของคริสเตียนมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวันฉลองปัสกาของแคว้นยูเดีย มีการเฉลิมฉลองไม่ใช่ตามปฏิทินสุริยคติ แต่ตามปฏิทินจันทรคติของฮีบรู
สาระสำคัญของเทศกาลปัสกาคือการอุทิศให้กับการปลดปล่อยชาวยิวจากการเป็นทาสของอียิปต์อย่างอัศจรรย์ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในกลางศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราช มีการอธิบายไว้ในหนังสือเล่มที่สองของพระคัมภีร์ - อพยพ
หนังสือเล่มนี้กล่าวว่าพระเจ้าทรงเตือนชาวอิสราเอลเกี่ยวกับความรอดที่ใกล้เข้ามาและทรงประกาศแก่พวกเขาว่าในคืนถัดไปทุกครอบครัวชาวอียิปต์จะสูญเสียลูกหัวปีของพวกเขา เนื่องจากมีเพียงการลงโทษดังกล่าวเท่านั้นที่จะบังคับให้ชาวอียิปต์ปลดปล่อยชาวยิวจากการเป็นทาส และเพื่อให้การลงโทษนี้ไม่กระทบกระเทือนชาวยิวจึงจำเป็นต้องเจิมประตูบ้านของพวกเขาด้วยเลือดของลูกแกะ (ลูกแกะ) ที่ถูกฆ่าเมื่อวันก่อน โลหิตของเขาจะช่วยลูกหัวปีชาวยิวให้พ้นจากความตายและปลดปล่อยพวกเขาจากการเป็นทาส และมันก็เกิดขึ้น ตั้งแต่นั้นมา เทศกาลปัสกาของชาวยิวก็ได้รับการเฉลิมฉลองทุกปี และแกะปัสกาหนึ่งตัวก็ถูกสังหารเพื่อระลึกถึงเหตุการณ์นี้
ลูกแกะตัวนี้เป็นแบบของพระเยซูคริสต์ ผู้ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของโลก ถูกตรึงบนไม้กางเขนเพื่อไถ่บาปของมนุษยชาติ พระกิตติคุณกล่าวว่า “พระคริสต์ทรงเป็นพระเมษโปดกของพระเจ้า ผู้ทรงขจัดความบาปของโลก พระโลหิตอันล้ำค่าของพระองค์ที่หลั่งบนหัวโคน ชำระเราให้พ้นจากบาปทั้งหมด และการตรึงกางเขนโดยตรงในวันปัสกาของชาวยิวก็ไม่ใช่เรื่องบังเอิญแต่อย่างใด"
เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในวันเพ็ญหลังวันวิสาขบูชาในวันที่ 14 เดือนไนซานตามปฏิทินฮีบรู และพระเยซูทรงฟื้นขึ้นอีกครั้งในวันที่สามหลังจากการตรึงกางเขนซึ่งเราเรียกว่าการฟื้นคืนพระชนม์ นี่คือเหตุผลที่วันเฉลิมฉลองปัสกาของชาวยิวและคริสเตียนมีความเชื่อมโยงถึงกัน
ในช่วงสามศตวรรษแรกของประวัติศาสตร์คริสเตียน มีวันฉลองอีสเตอร์สองวันในคราวเดียว บ้างก็เฉลิมฉลองกันในวันที่ 14 นิสานร่วมกับชาวยิว เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความทรงจำเกี่ยวกับการตรึงกางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ ในขณะที่คนอื่นๆ ซึ่งกลายเป็นคนส่วนใหญ่ ในวันอาทิตย์แรกหลังวันที่ 14 นิสาน เป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จากความตาย
การตัดสินใจขั้นสุดท้ายในวันฉลองอีสเตอร์เกิดขึ้นในปี 325 ที่สภา Ecumenical แห่งแรก มีการตัดสินใจแล้ว: "… เพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลปัสกา หลังเทศกาลปัสกาของชาวยิว ในวันอาทิตย์แรกหลังวันพระจันทร์เต็มดวง ซึ่งจะเป็นวันที่กลางวันเท่ากับกลางคืนของฤดูใบไม้ผลิหรือหลังจากนั้นทันที แต่ไม่เร็วกว่าเทศกาลฤดูใบไม้ผลิ"
ปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียน
ดังนั้น เริ่มต้นในปี ค.ศ. 325 คริสเตียนทั่วโลกเริ่มเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์และวันหยุดอื่นๆ ของคริสเตียนในวันเดียวกัน
อย่างไรก็ตาม หลังจากการแตกแยกของคริสตจักรคริสเตียนในปี 1054 คริสตจักรที่เรียกว่านิกายโรมันคาธอลิกก็ปรากฏตัวขึ้น ในตอนแรกปฏิทินวันหยุดยังคงเหมือนเดิม แต่ในปี ค.ศ. 1582 สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ได้แนะนำปฏิทินเกรกอเรียนซึ่งหมายถึงลำดับเหตุการณ์ใหม่ ปฏิทินนี้ถือว่าแม่นยำกว่าในมุมมองของดาราศาสตร์ เพราะตอนนี้ปฏิทินนี้ถูกนำไปใช้ในหลายประเทศทั่วโลก
และคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจนถึงทุกวันนี้ใช้ปฏิทินจูเลียนแบบเก่า (ซึ่งยังคงเรียกกันทั่วไปว่าออร์โธดอกซ์) เนื่องจากพระเยซูคริสต์ทรงมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาที่ปฏิทินจูเลียนมีผลบังคับใช้
ตามปฏิทินนี้ ปัสกาที่อธิบายไว้ในพระกิตติคุณตามลำดับเหตุการณ์เกิดขึ้นทันทีหลังจากปัสกาของชาวยิว ในปฏิทินเกรกอเรียนเชื่อกันว่าเทศกาลอีสเตอร์คาทอลิกไม่เพียง แต่ตรงกับเทศกาลของชาวยิวเท่านั้น แต่ยังค่อนข้างเร็วกว่านั้นด้วย
ดังนั้นบางครั้งออร์โธดอกซ์อีสเตอร์ก็เกิดขึ้นพร้อมกับคาทอลิกและบางครั้งก็มีความแตกต่างกันค่อนข้างมาก
นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตว่าปฏิทินเกรกอเรียนนั้นแม่นยำกว่าอย่างแน่นอน แต่เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ไฟแห่งความสุขได้ลงมาที่เบธเลเฮมในวันอีสเตอร์ตามปฏิทินจูเลียน (ออร์โธดอกซ์)